“泉南处处少林风。”泉州自古武风兴盛，不但少林僧众喜好拳术，打拳、舞枪、耍刀、弄棍也是平民百姓重要的业余生活内容。有趣的是，习武之人因为常跌打损伤，所以也都会些正骨医疗。在医药贫瘠的年代，许多普通市民常常找他们寻医问药。久而久之，发展成一种独特的正骨文化，就是武术与医学结合，这也是现代正骨医院的文化发源。有着61年历史的正骨医院，其创始人就是当时泉州坊间有名的南少林武师廖尚武、庄子深、张铁龙等。
　　拳头烧酒曲 泉城习武满城骨医
　　在泉州，有句俗语叫“拳头烧酒曲”。每当夜幕降临，辛劳了一天的人们便相约而至，在乡村的祠庙前，在街口的集市中，论武习拳，或聚集一起喝喝酒、听听南音，成为泉州民间的一种生活模式。过去，习武不仅是僧人或武师的事情，大部分泉州乡民都有这爱好。
　　早在唐龙朔元年(661年)，护唐王十三棍僧中的智空和尚南下泉州，建立少林禅宗开始，南少林文化在泉州代代薪火相传，源源不绝。避乱的移民在泉州这种地理环境中，把中原文化特别是少林文化作为生活中的一个组成部分，因而养成了泉州人喜谈兵演易而好武的习惯。宋以后，由于皇室文化的作用，曾于南少林寺举千僧抗元。宋亡以后，劫后余生的皇室后裔，沿习先辈的风气，世代练武，一脉相承。明以后，民间倭患不靖，时受侵扰，因而乡人奋起练武，社里演拳，蔚为风气。
　　“练武御敌是为泉州当时社会的一种本能需求，也是泉州南少林文化能够发扬光大，从不断续的原因。”泉州市正骨医院原党支部书记林国兴说。
　　习武之人在练习拳艺过程中，难免出现跌打损伤。比如运气不当，产生岔气(胸肋胼伤)，格斗、技击、擒拿时腕、肘、肩、髋等部位易出现脱臼、骨折、筋伤、软组织挫伤。出现上述病症时，教习武术的武师常兼为治疗师，因此，在习武的成风的同时，南少林“医武双修”的名家，并由此代代相传至民间优秀武术师、中医骨伤治疗师。正骨医院的创始人廖尚武、庄子深、张铁龙等就是当时一方小有名气的武师和骨伤治疗师。
　　南少林武师精治骨伤 十余名医武双修名家创建正骨
　　1918年出生于晋江县罗溪乡领头村的廖尚武，少年时为了生计，追随父亲前往厦门谋生。于1930年入厦门百草林诊所当学徒，其后拜柯剑峰、潘孝德、蔡金标等人学习南北少林和正骨伤科，日寇南犯厦门后返回泉州。1941年，有一定武学和医学基础的瘳尚武在泉州东街开设益安堂诊所，开始了中医骨伤科的行医生涯。此后，他与西街的张铁龙等9人创建了泉州第五中医联合(中医骨伤)诊所。1959年4月1日，经泉州市人民委员会批准，第五中医联合诊所更名为泉州市正骨医院。
　　此后，出生在市区北门普明村的泉州汉子庄子深也加入医院建设中。庄子深十岁随父习武，先后师承泉州的侯君焕、福州的郑忆山、山东的曾毓卿、湖南的黄金标、河北的柴剑痴，学习武术并兼学中医骨伤科及中药成药的制作。他不仅武艺精湛，中医骨伤技术也独树一帜。
　　1962年泉州市正骨医院在濒临解体的危难中重新挂牌。重建期间，由于国家投入少，在没有诊所场地、诊疗用具缺乏、经费严重不足的情况下，创建者克服重重困难，租借民房，带头捐出家中诊疗用具和各种自制药。期间，院长廖尚武带头捐出了一鼎吊膏，大家纷纷捐出了自家的医疗用具，故有“一鼎吊膏建医院”的佳话。
　　白云苍狗转瞬间，富贵荣华非所愿。自将医武慰平生，济世救人也甘甜。这是医院创建者之一庄子深在自己的一本医学专著中的开卷诗。这诗也是正骨医院起源于南少林武术文化，医武结合办院方针的有力写照。作为我省成立最早的中医骨伤专科医院，“一鼎吊膏”起家的泉州市正骨医院，在南少林武师的开创下及后辈们代代相传的医武结合的特色下，已傲然迈入“全国四大著名正骨医院”之列。