泉南处处少林风，作为南少林武术的发源地，泉州自古武风兴盛，不但少林僧众武艺精湛，打拳、舞枪、耍刀、弄棍也是平民百姓重要的业余生活。

医武互通、医武结合，习武之人难免出现跌打损伤、脱臼、骨折、筋伤等症状，武师常兼为治疗师，及时给予复位和梳理，其治疗过程也往往一代代传授下去，可见，习武者必懂中医骨伤。由于南少林文化的沿袭作用，泉州民间形成这样一个特殊的人文现象：凡百姓人家伤筋动骨，定会先向厝边的习武之人求助。

而泉州市正骨医院的创始人廖尚武、张铁龙、庄子深等人，正是当时泉州民间有名的南少林武师。武术与骨伤的治疗、康复、保健密不可分，共生共存，南少林孕育了泉州正骨，而泉州正骨也始终秉承着南少林“医武结合”文化理念。

医武结合———治疗手法融入少林功法

泉州南少林不仅重视武术的技击价值，注意刚柔相济，强调意、气、力浑然一体，也重视意、气、力运行中与时辰和脏腑间的生理关系及相互作用关系，因而形成了“医武结合”的南少林文化理念。

在实操中，泉州正骨如何将医武二者进行结合呢？泉州正骨注重正骨手法与南少林功夫训练的有机融合，把精纯的传统手法融入少林技击功力。比如，南少林拳讲究“听劲”，所谓“听劲”是指通过身体的触觉判断对方力量的大小，力的方向，着力的部位。泉州正骨将“听劲”应用到整骨手法中，主要表现为“手摸心会”，通过触摸力的传导，判断骨折状态、复位情况，及时实施相应的整复方法，同时还通过触摸力的传导，把医者仁慈的心态传递给患者，以轻巧的触摸和分散患者的意识等方法使整复达到最佳的效果。

南少林还注重气血运行与穴位的关系，少林技击中点击有效穴位的方法，谓之“指气”。泉州正骨将“指气”应用到推拿按摩中，在推拿疗伤时通过“指气”的传导，直触所按之穴，谓之“骨伤点穴”，使点穴达到疏经、理气活血、强化经络正气的作用。

医武互通———练功提高正骨技法

泉州正骨的另一个主要核心就是应用深厚的功力使娴熟的正骨手法得心应手，流畅自然，游刃有余。

练功既可以使医者具有健康的体魄，又可以培养医者顽强意志和坚忍不拔的精神，对于提高指力、触觉、敏捷、灵巧等正骨技法，及综合文化素养、医德修养具有重要意义

泉州正骨医院创始人、近代武术大师、中医骨伤师庄子深、廖尚武等人，他们不间断地以不同的练功形式进行自身耐力、掌指力等相关功力的练习，常以食指、拇指、中指点击沙包，或双手三指点地，俯卧练指力，借以增强点穴疗伤的功效，保证手法整复一举成功，减少病人的痛苦。而这些在《骨伤三十六歌诀》和《八卦脉象》的著述中均有记叙，是“医武结合”的经验总结。

泉州正骨还注重机体内、外环境平衡学说、部位与时辰关系的治疗学学说，以及南少林伤科三十六歌诀所阐述的技术方法等，这些方法汇聚成泉州正骨的技术特色和优势特征，由此形成泉州正骨的治疗原则。